La meditazione è un processo mediante il quale un individuo controlla la sua mente e induce un modo di coscienza a conseguire dei benefici o perché la mente riconosca semplicemente i contenuti senza essere identificata con il contenuto, o semplicemente come fine a se stessa (Slagter, 2008). All'interno di questa ampia definizione, la meditazione è pratica in diverse tecniche con diversi obiettivi dei praticanti. È praticato da alcuni come un modo per rilassare la mente, alcuni lo fanno per generare pensieri positivi della mente, eppure alcuni lo prendono come metodo per migliorare la forza della mente. Si ritiene inoltre che la meditazione abbia il potere di guarire alcune malattie del praticante, e nel contesto spirituale alcuni la praticano per regolare la mente verso un potere divino.
Alcuni dei primi riferimenti alla meditazione si trovano nel Rig Veda intorno al 5000 aC in India. Tra il VI e il V secolo la meditazione BCE fu sviluppata nel Buddhismo e nel Giainismo, seguita dalla setta Sufi islamica (Lating 2002). Riferimenti alla meditazione si trovano anche nella Torah of Judaism (Verman, 1997). Nel cristianesimo si usa la meditazione per indicare una forma di preghiera in cui i credenti si concentrano sulle rivelazioni di Dio. Oggi la meditazione è praticata in tutto il mondo senza alcun riferimento al contesto religioso, ma le tecniche rimangono come erano migliaia di anni prima. Nel presente contesto l'attenzione sarà focalizzata sulle differenze tra la meditazione indù e la meditazione buddista.
Nell'induismo (originariamente Sanatana Dharma), la meditazione ha un posto di significato. L'obiettivo fondamentale della meditazione è raggiungere l'unità dello spirito del praticante (Atman con) onnipresente e non duale onnipotente (Paramatma o bramano). Si chiama questo stato di sé Moksha nell'induismo e Nirvana nel buddismo. Ma allo stesso tempo si dice che i monaci indù e in seguito i monaci buddisti abbiano raggiunto il potere miracoloso praticando la meditazione. Le scritture indù prescrivono alcune posizioni per raggiungere lo stato in cui la mente è in meditazione. Queste posizioni sono chiamate yoga. Chiari riferimenti allo yoga e alla meditazione si trovano in antiche scritture indiane come i Veda, le Upanishad e il Mahabharata che include Gita. Il Brihadaranyaka Upanishad definisce la meditazione come "essendo diventato calmo e concentrato, si percepisce il sé (atman) dentro di sé" (Flood, 1996). Nel metodo di meditazione indù c'è un insieme di regole da seguire nel processo dello yoga per praticare con successo la meditazione. Queste sono la disciplina etica (Yama), le regole (niyama), le posture fisiche (asana), il controllo del respiro (pranayama), la concentrazione della mente a un punto (dharana), la meditazione (dhyana) e infine la salvezza (samadhi). Pochissimi possono raggiungere lo stadio di dhyana senza un'adeguata conoscenza e formazione da parte del Guru, e meno si dice che abbiano raggiunto lo stadio finale. Si dice che Gautama Buddha (originariamente il principe indù) e Sri Ramakrishna abbiano avuto successo nel raggiungere la fase finale della salvezza (samadhi).
Lo yoga, la costruzione di base della meditazione si dice che abbia un certo numero di effetti benefici a patto che si tratti di benessere fisico e mentale. In Patanjali, le antiche scritture indiane sui riferimenti di scienza medica si trovano delle capacità curative della malattia dello Yoga. Questi benefici biologici dello yoga sono sempre più riconosciuti dalla fraternità medica globale.
Il concetto buddista di meditazione è strettamente associato alla religione e alla filosofia del buddismo. È presunzione degli storici che l'idea di base della meditazione sia passata al buddismo dall'induismo, poiché il fondatore del buddismo stesso era un indù, prima di raggiungere Moksha. L'ideologia buddista e le pratiche di meditazione sono conservate in antichi testi buddisti. Nel Buddhismo la meditazione è considerata parte del percorso verso nirvana. Gautama Buddha ha detto di aver rilevato due importanti qualità mentali che derivano dalla pratica della meditazione. Questi sono; serenità o tranquillità che compone e concentra la mente e l'intuizione che consente al professionista di esplorare i cinque aspetti che costituiscono l'essere senziente, vale a dire la materia, la sensazione, la percezione, la formazione mentale e la coscienza.
Nell'induismo, l'ideologia alla base della meditazione è più spirituale che religiosa. Gli scopi della meditazione nell'induismo sono vari, come il miglioramento fisico, mentale e spirituale e anche il controllo della mente. In senso estremo, la meditazione è il modo di entrare in unione con il creatore o Paramatma. I buddisti d'altra parte non credono in Dio, ma considerano la meditazione parte integrante della loro religione. Lo scopo principale della meditazione nel buddismo è la realizzazione personale o Nirvana.
Le tecniche di meditazione descritte nei testi indù sono molto difficili e occorrono anni per padroneggiare persino alcune tecniche di meditazione di livello inferiore nella gerarchia delle tecniche e del significato. Ci sono riferimenti in antichi testi indiani e cinesi di monaci indù che raggiungono poteri misteriosi come volare, rompere oggetti guardandoli e simili. Le tecniche di meditazione buddista, d'altra parte, sono molto più semplici, anche se si dice che i monaci buddisti antichi avessero usato la meditazione per migliorare le tecniche di combattimento.
La gamma di scopi e tecniche di meditazione nell'induismo è molto più ampia rispetto a quella nell'induismo. Tutti i tre aspetti dell'umanità, fisici, mentali e spirituali, sono affrontati dal concetto di meditazione. Mentre nel buddismo la meditazione è una parte delle loro pratiche religiose.