Aristotele contro Platone

Aristotele e Platone erano filosofi nell'antica Grecia che studiavano criticamente questioni di etica, scienza, politica e altro ancora. Sebbene molte altre opere di Platone siano sopravvissute nei secoli, i contributi di Aristotele sono stati probabilmente più influenti, in particolare per quanto riguarda la scienza e il ragionamento logico. Mentre le opere di entrambi i filosofi sono considerate meno teoricamente preziose nei tempi moderni, continuano ad avere un grande valore storico.

Grafico comparativo

Diagramma di confronto di Aristotele contro Platone

	Aristotele	Platone
Idee notevoli	Il significato, la ragione, la logica, la biologia, la passione d'oro	Teoria delle forme, idealismo platonico, realismo platonico
Interessi principali	Politica, Metafisica, Scienza, Logica, Etica	Retorica, arte, letteratura, giustizia, virtù, politica, educazione, famiglia, militarismo
Data di nascita	384 aC	428/427 o 424/423 aC
Luogo di nascita	Stageira, Calcidica	Atene
influenzato	Alessandro Magno, Al-Farabi, Avicenna, Averroè, Alberto Magno, Maimonide Copernico, Galileo Galilei, Tolomeo, San Tommaso d'Aquino, Ayn Rand e gran parte della filosofia islamica, filosofia cristiana, filosofia occidentale e scienza in generale	Aristotele, Agostino, Neoplatonismo, Cicerone, Plutarco, Stoicismo, Anselmo, Descartes, Hobbes, Leibniz, Mill, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Arendt, Gadamer, Russell e innumerevoli altri filosofi e teologi occidentali
Influenzato da	Parmenide, Socrate, Platone, Eraclito	Socrate, Omero, Esiodo, Aristofane, Esopo, Protagora, Parmenide, Pitagora, Eraclito, Orfismo

Contenuti: Aristotele vs Platone

• 1 Influenza di Aristotele contro Platone
• 2 Le opere di Aristotele e Platone
• 3 differenze nei contributi
  • 3.1 In filosofia
  • 3.2 In etica
  • 3.3 Nella scienza
  • 3.4 In teoria politica
• 4 Valutazione moderna di Aristotele e Platone
• 5 sfondi personali di Aristotele e Platone
• 6 riferimenti

Influenza di Aristotele contro Platone

Platone influenzò Aristotele, proprio come Socrate influenzò Platone. Ma l'influenza di ogni uomo si è spostata in diverse aree dopo la loro morte. Platone divenne il principale filosofo greco basato sui suoi legami con Socrate e Aristotele e la presenza delle sue opere, che furono utilizzate fino alla chiusura della sua accademia nel 529 d.C.; le sue opere furono poi copiate in tutta Europa. Per secoli, l'educazione classica ha assegnato alle opere di Platone la necessità di leggere, e La Repubblica fu il principale lavoro sulla teoria politica fino al XIX secolo, ammirato non solo per le sue opinioni, ma anche per la sua elegante prosa.

Aristotele e le sue opere divennero la base per la religione e la scienza, specialmente durante il Medioevo. Nella religione, l'etica aristotelica costituiva la base per le opere di san Tommaso d'Aquino che forgiavano il pensiero cristiano sul libero arbitrio e sul ruolo della virtù. Le osservazioni scientifiche di Aristotele furono considerate l'ultima parola in conoscenza fino al XVI secolo, quando il pensiero rinascimentale sfidò e alla fine ne rimpiazzò gran parte. Anche così, l'approccio empirico di Aristotele basato sull'osservazione, l'ipotesi e l'esperienza diretta (sperimentazione) è almeno una parte della base dell'attività scientifica in quasi tutti i campi di studio.

Le opere di Aristotele e Platone

Mentre la maggior parte delle opere di Platone sono sopravvissute attraverso i secoli, circa l'80% di ciò che Aristotele ha scritto è andato perduto. Si dice che abbia scritto quasi 200 trattati su una serie di argomenti, ma solo 31 sono sopravvissuti. Alcune delle sue altre opere sono citate o citate dagli studiosi contemporanei, ma il materiale originale è sparito.

Ciò che rimane delle opere di Aristotele sono principalmente appunti di lezioni e sussidi didattici, materiale a livello di bozza che manca della levigatezza delle pubblicazioni "finite". Anche così, queste opere hanno influenzato la filosofia, l'etica, la biologia, la fisica, l'astronomia, la medicina, la politica e la religione per molti secoli. Le sue opere più importanti, copiate centinaia di volte a mano in epoca antica e medievale, erano intitolate: Fisica; De Anima (Sull'anima); Metafisica; Politica; e Poetica. Questi e molti altri trattati furono raccolti in quello che fu chiamato il Corpus Aristotelicum e spesso serviva da base per centinaia di biblioteche private e didattiche fino al 19 ° secolo.

Le opere di Platone possono essere approssimativamente divise in tre periodi. Il suo primo periodo ha caratterizzato molto di ciò che è noto su Socrate, con Platone che prende il ruolo dello studente rispettoso che mantiene vive le idee del suo tutor. La maggior parte di questi lavori sono scritti sotto forma di dialoghi, utilizzando il metodo socratico (ponendo domande per esplorare concetti e conoscenze) come base per l'insegnamento. Platone Le scuse, dove discute il processo di esecuzione e il suo insegnante, è incluso in questo periodo.

Il secondo o medio periodo di Platone è composto da opere in cui esplora la moralità e la virtù negli individui e nella società. Presenta lunghe discussioni sulla giustizia, la saggezza, il coraggio, così come la dualità del potere e della responsabilità. L'opera più famosa di Platone, La Repubblica, quale era la sua visione di una società utopica, fu scritta durante questo periodo.

Il terzo periodo degli scritti di Platone riguarda principalmente il ruolo delle arti, insieme alla moralità e all'etica. Platone sfida se stesso e le sue idee in questo periodo, esplorando le proprie conclusioni con l'auto-dibattito. Il risultato finale è la sua filosofia dell'idealismo, in cui l'essenza più vera delle cose avviene nel pensiero, non nella realtà. Nel La teoria delle forme e altri lavori, Platone afferma che solo le idee sono costanti, che il mondo percepito dai sensi è ingannevole e mutevole.

Differenze nei contributi

In filosofia

Platone credeva che i concetti avessero una forma universale, una forma ideale, che porta alla sua filosofia idealistica. Aristotele credeva che le forme universali non fossero necessariamente collegate a ciascun oggetto o concetto e che ogni istanza di un oggetto o di un concetto dovesse essere analizzata da sola. Questo punto di vista conduce all'Erpirismo aristotelico. Per Platone, gli esperimenti di pensiero e il ragionamento sarebbero sufficienti per "provare" un concetto o stabilire le qualità di un oggetto, ma Aristotele lo respinse a favore dell'osservazione diretta e dell'esperienza.

Nella logica, Platone era più incline a usare il ragionamento induttivo, mentre Aristotele usava il ragionamento deduttivo. Il sillogismo, un'unità di base della logica (se A = B, e B = C, quindi A = C), è stato sviluppato da Aristotele.

Sia Aristotele che Platone credevano che i pensieri fossero superiori ai sensi. Tuttavia, mentre Platone credeva che i sensi potessero ingannare una persona, Aristotele affermò che i sensi erano necessari per determinare correttamente la realtà.

Un esempio di questa differenza è l'allegoria della grotta, creata da Platone. Per lui, il mondo era come una caverna, e una persona vedrebbe solo ombre proiettate dalla luce esterna, quindi l'unica realtà sarebbe un pensiero. Secondo il metodo aristotelico, la soluzione ovvia è uscire dalla caverna e sperimentare ciò che sta proiettando luce e ombre direttamente, piuttosto che affidarsi esclusivamente a esperienze indirette o interne.

In etica

Il legame tra Socrate, Platone e Aristotele è più evidente quando si tratta delle loro opinioni sull'etica. Platone era socratico nella sua convinzione che la conoscenza sia virtù, in sé e per sé. Ciò significa che sapere il bene è fare il bene, cioè che conoscere la cosa giusta da fare porterà a fare automaticamente la cosa giusta; questo implicava che la virtù potesse essere insegnata insegnando qualcuno giusto dal male, buono dal male. Aristotele affermava che sapere ciò che era giusto non era abbastanza, che si doveva scegliere di agire nel modo giusto, in sostanza, per creare l'abitudine di fare del bene. Questa definizione poneva l'etica aristotelica su un piano pratico, piuttosto che su quella teorica sposata da Socrate e Platone.

Per Socrate e Platone, la saggezza è la virtù fondamentale e con essa si possono unire tutte le virtù in un tutto. Aristotele credeva che la saggezza fosse virtuosa, ma che la realizzazione della virtù non era né automatica né concedeva alcuna unificazione (acquisizione) di altre virtù. Per Aristotele, la saggezza era un obiettivo raggiunto solo dopo uno sforzo e, a meno che una persona non decidesse di pensare e agire con saggezza, altre virtù sarebbero rimaste fuori dalla portata.

Socrate credeva che la felicità potesse essere raggiunta senza virtù, ma che questa felicità fosse di base e animalista. Platone affermava che la virtù era sufficiente per la felicità, che non esisteva alcuna cosa come "fortuna morale" per concedere premi. Aristotele credeva che la virtù fosse necessaria per la felicità, ma insufficiente di per sé, che necessitava di adeguati costrutti sociali per aiutare una persona virtuosa a provare soddisfazione e soddisfazione. Vale la pena notare che le opinioni greche su questi temi erano più in sintonia con le opinioni di Aristotele che con quelle di Platone o di Socrate durante la loro vita.

Nella scienza

I contributi di Platone alla scienza, come quello della maggior parte degli altri filosofi greci, furono sminuiti da Aristotele. Platone ha scritto di matematica, geometria e fisica, ma il suo lavoro è stato più esplorativo nel concetto che effettivamente applicabile. Alcuni dei suoi scritti riguardano la biologia e l'astronomia, ma pochi dei suoi sforzi hanno davvero ampliato il corpo della conoscenza in quel momento.

D'altra parte, Aristotele, tra pochi altri, è considerato uno dei primi veri scienziati. Ha creato una prima versione del metodo scientifico per osservare l'universo e trarre conclusioni basate sulle sue osservazioni. Sebbene il suo metodo sia stato modificato nel tempo, il processo generale rimane lo stesso. Contribuì a nuovi concetti di matematica, fisica e geometria, sebbene gran parte del suo lavoro fosse fondamentalmente estensioni o spiegazioni di idee emergenti piuttosto che intuizioni. Le sue osservazioni in zoologia e botanica lo hanno portato a classificare tutti i tipi di vita, uno sforzo che ha regnato da secoli come sistema di base della biologia. Anche se il sistema di classificazione di Aristotele è stato sostituito, gran parte del suo metodo rimane in uso nella nomenclatura moderna. I suoi trattati astronomici sostenevano che le stelle si separavano dal sole, ma rimanevano geocentriche, un'idea che avrebbe portato Copernico a rovesciare più tardi.

In altri campi di studio, come la medicina e la geologia, Aristotele portò nuove idee e osservazioni, e sebbene molte delle sue idee furono in seguito scartate, servirono per aprire linee di ricerca per gli altri da esplorare.

In teoria politica

Platone sentiva che l'individuo dovrebbe cedere i propri interessi a quello della società per ottenere un perfetto governo. Il suo Repubblica descrisse una società utopica in cui ognuna delle tre classi (filosofi, guerrieri e operai) aveva il suo ruolo, e il governo era tenuto nelle mani di quelli ritenuti più qualificati per quella responsabilità, quelli dei "Governatori filosofi". Il tono e il punto di vista sono quelli di un'élite che si prende cura dei meno capaci, ma a differenza dell'oligarchia spartana contro cui Platone combatteva, la Repubblica avrebbe seguito un percorso più filosofico e meno marziale.

Aristotele vide l'unità politica di base come la città (polis), che aveva la precedenza sulla famiglia, che a sua volta aveva la precedenza sull'individuo. Aristotele disse che l'uomo era un animale politico per natura e quindi non poteva evitare le sfide della politica. Dal suo punto di vista, la politica funziona più come un organismo che come una macchina, e il ruolo del polis non era la giustizia o la stabilità economica, ma creare uno spazio in cui i suoi abitanti potessero vivere una vita buona e compiere atti bellissimi. Pur evitando una soluzione utopica o costrutti su larga scala (come nazioni o imperi), Aristotele andò oltre la teoria politica per diventare il primo scienziato politico, osservando i processi politici per formulare miglioramenti.

Valutazione moderna di Aristotele e Platone

Sebbene Platone e Aristotele siano stati direttamente collegati alla filosofia e all'altezza della cultura greca, le loro opere sono studiate meno ora, e gran parte di ciò che hanno affermato è stato scartato o messo da parte a favore di nuove informazioni e teorie. Per un esempio di teoria sposata da Aristotele e Platone che non è più considerato valido, guarda il video qui sotto per quanto riguarda le opinioni di Platone e Aristotele sulla schiavitù.

Per molti storici e scienziati, Aristotele era un ostacolo al progresso scientifico perché le sue opere erano ritenute così complete che nessuno le sfidava. L'adesione all'utilizzo di Aristotele come "la parola finale" su molti argomenti ha limitato la vera osservazione e la sperimentazione, una colpa che non sta con Aristotele, ma con l'uso delle sue opere.

Tra gli studiosi islamici, Aristotele è "il primo insegnante" e molte delle sue opere recuperate potrebbero essere andate perse se non fosse stato per le traduzioni arabe dei trattati originali greci. Può essere che Platone e Aristotele siano ora più punti di partenza su percorsi analitici che punti finali; tuttavia, molti continuano a leggere le loro opere anche oggi.

Sfondi personali di Aristotele e Platone

Platone nacque intorno al 424 a.C. Suo padre era Ariston, discendente dai re di Atene e Messenia, e sua madre, Perictione, era imparentata con il grande statista greco, Solone. A Platone fu dato il nome Aristocles, un nome di famiglia, e adottò Platone (che significa "ampio" e "forte") più tardi quando era un lottatore. Come era tipico delle famiglie della classe medio-alta del tempo, Platone fu educato dai tutor, esplorando una vasta gamma di argomenti centrati principalmente sulla filosofia, ciò che ora si chiamerebbe etica.

Divenne studente di Socrate, ma i suoi studi con il maestro greco furono interrotti dalla guerra del Peloponneso, che collegava Atene a Sparta. Platone combatté come soldato tra il 409 e il 404 a.C. Lasciò Atene quando la città fu sconfitta e la sua democrazia fu sostituita da un'oligarchia spartana. Pensò di tornare ad Atene per perseguire una carriera politica quando l'oligarchia fu rovesciata, ma l'esecuzione di Socrate nel 399 a.C. cambiato idea.

Per oltre 12 anni, Platone viaggiò attraverso la regione mediterranea e l'Egitto studiando matematica, geometria, astronomia e religione. Intorno al 385 a.C., Platone fondò la sua accademia, che viene spesso proposta come la prima università della storia. Ne avrebbe presieduto fino alla sua morte intorno al 348 a.C..

Aristotele, il cui nome significa "lo scopo migliore", nacque nel 384 a.C. a Stagira, una città nel nord della Grecia. Suo padre era Nicomaco, il medico di corte della famiglia reale macedone. Tutorato privatamente come tutti i bambini aristocratici, Aristotele si formò prima in medicina. Considerato uno studente brillante, nel 367 a.C. fu mandato ad Atene per studiare filosofia con Platone. Rimase all'Accademia di Platone fino al 347 a.C..

Sebbene il suo periodo accademico fosse produttivo, Aristotele si oppose ad alcuni insegnamenti di Platone e potrebbe aver sfidato apertamente il Maestro. Quando Platone morì, Aristotele non fu nominato capo dell'accademia, così se ne andò per proseguire i suoi studi. Dopo aver lasciato Atene, Aristotele trascorse il tempo viaggiando e studiando in Asia Minore (che ora è la Turchia) e le sue isole.

Su richiesta di Filippo di Macedonia, tornò in Macedonia nel 338 a.C. per istruire Alessandro Magno e altri due re futuri, Tolomeo e Cassandro. Aristotele prese completamente a carico l'educazione di Alessandro ed è considerato la fonte della spinta di Alessandro per conquistare gli imperi orientali. Dopo che Alessandro conquistò Atene, Aristotele ritornò in quella città e fondò una sua scuola, nota come il Liceo. Ha generato quella che è stata chiamata la "Scuola peripatetica", per la loro abitudine di andare in giro come parte delle loro lezioni e discussioni. Quando Alessandro morì, Atene prese le armi e rovesciò i suoi conquistatori macedoni. A causa dei suoi stretti legami con la Macedonia, la situazione di Aristotele divenne pericolosa. Cercando di evitare la stessa sorte di Socrate, Aristotele emigrò nell'isola di Eubea. È morto lì nel 322 a.C..

Riferimenti

• Platone - Biography.com
• Aristotele - Università di Berkeley
• Wikipedia: Aristotele
• Wikipedia: Platone