Oggi è stata una costante predicazione che implica la domanda "Un uomo deruberà Dio?" Per rendere la sua interpretazione semplice. Non puoi privare Dio di ciò che è suo. Questi problemi sono più complessi di molti sermoni sull'argomento.
Se i credenti oggi diano almeno il dieci percento del loro reddito e offrano i loro "primi frutti" o non coinvolgano problemi più ampi come la connessione tra i due Testamenti; la domanda se la Legge di Dio data tramite Mosè sia ancora applicabile ai credenti nel periodo del Nuovo Testamento; la relazione tra l'Antico Testamento e il Nuovo Testamento in generale; e la natura della rivelazione progressiva e della storia della salvezza.
Decima e Firstfruit sono i programmi principali che le persone usano oggi su come restituire a Dio. L'esame di questi due modi di dare ha importanza per la comprensione di ciò che è veramente l'origine del dare religioso.
Mentre la decima era un requisito della legge mosaica in cui il popolo israelita doveva dare una percentuale dei raccolti che coltivavano e il bestiame che allevavano al tabernacolo / tempio
La prima offerta di frutti può essere citata in Levitico 23: 9-14. Il popolo israelita deve fornire fasci di grano al sacerdote, quindi quel sacerdote lo presenterebbe davanti al Signore sventolando. A quel tempo erano necessari anche un olocausto, un'offerta per i pasti e un'offerta di bevande.
Una pratica dell'Antico Israele, le decime sono state documentate per la prima volta quando Dio ha accettato le decime di Abramo e Giacobbe (Genesi 14: 18-24; 28: 20-22). Successivamente, il sistema della decima è stato utilizzato per fornire un budget per i bisogni della nazione di Israele (Numeri 18:21; Levitico 27:30). Durante i tempi dei giudici e dei re d'Israele, la decima continuò anche dopo che gli ebrei furono liberati dalla prigionia. Il popolo israelita fu rimproverato da Dio per aver rubato le sue decime (Malachia 3: 8).
Mentre la primizia era una festa ebraica tenuta all'inizio della primavera all'inizio della raccolta del grano. E 'stato osservato il terzo giorno dopo la Pasqua e il secondo giorno della Festa del Pane Azzimo.
Le decime sono simili alla tassa imposta sul popolo israelita e sono imposte e non un'opzione. È distribuito per sostenere l'aiuto dei poveri e dei leviti ...
Per il popolo israelita il primo frutto simboleggia il modo in cui Dio raccoglie le anime, è un'offerta a Dio da un cuore di gioia, e stabilisce il modo di restituire a Lui il meglio di ciò che Egli ha dato loro in quei tempi. La prima offerta di frutta è stata data in ricordo della permanenza di Israele in Egitto, della loro libertà dalla schiavitù e di come possiedono la Terra Promessa. Il giorno dell'offerta delle primizie era anche usato per calcolare il momento giusto della festa delle settimane (Levitico 23: 15-16).
La verità è che la Legge mosaica richiedeva più decime, una per i leviti, una per l'uso del tempio e delle feste, e una per i poveri della terra, che avrebbe spinto il totale a una percentuale più alta di. Alcuni comprendono la decima legge mosaica come metodo di tassazione per provvedere ai bisogni dei sacerdoti.
Coloro che hanno portato il primo frutto al Tempio hanno bisogno di recitare un Avowal, che può essere trovato in Deuteronomio 26: 3-10. Le primizie sarebbero portate dai nativi israeliti nativi e i non nativi direbbero l'Avversal, ma le donne sono vietate a farlo. L'Avowal è stato incluso nella grandiosa e bella celebrazione della festa con i pellegrini che marciavano e conducevano processioni al Tempio e anche molte parti di Gerusalemme che trasportavano argento, oro o cesti ai quali legavano i loro uccelli vivi, come trovato nella Scrittura Ebraica Bikkurim 3 : 3,5 e 8.
Per la decima, un decimo del resto della resa del contadino era separato. Allora colui che offrirà la decima andrà a Gerusalemme mentre lo trasporta e dopo la decima deve essere mangiato lì in un cuore sincero. A volte c'è difficoltà a viaggiare a Gerusalemme, se ciò accade, la decima può essere sostituita con una somma di denaro perché possa essere riscattata, quindi il cibo e le bevande acquistate possono essere mangiati a Gerusalemme.
In altri casi, i poveri riceveranno la decima ed erano conosciuti come la decima dei poveri. Dopo che il Tempio fu distrutto, solo pochi furono usati per la decima da riscattare e in seguito, egli può mangiarlo ovunque risieda. Il prodotto non era separato perché la decima era severamente vietata, ma dopo la separazione della decima l'offerta può essere ritardata. Un israelita che vuole offrire può scegliere il cui levite avrebbe offerto la sua offerta.
Puoi decifrare solo se sei nel territorio di Dio che è Israele, così che quegli ebrei che sono esiliati non sono obbligati a decima, anche se alcuni gruppi di persone in Egitto hanno un sistema di decima.
Altri riferimenti rabbinici confermano una decima di denaro e di prodotti, ma non è chiaro se si trattasse di un obbligo o di un contributo volontario. In realtà, molte persone che oggi sono ebrei osservanti donano in realtà una decima parte delle loro entrate. Questo è chiamato maaser kesafim, la tassa sulla ricchezza 'o' la decima dei soldi '.
Inoltre, l'Israele moderno celebra la prima offerta di frutta su Shavuot che ricorda l'antico rituale del Tempio. C'è una processione in cui i bambini partecipano a un festival che comporta il trasporto di prodotti agricoli e donazioni al Fondo nazionale ebraico per la bonifica delle loro terre.
Per il primo frutto, non è richiesta alcuna quantità specifica o percentuale di raccolto stagionale per l'offerta di primi frutti, ma d'altro canto esiste un testo per la recitazione che doveva accompagnare l'offerta, in Deuteronomio 26: 5-10.
Mentre è in decima, la Legge di Dio attraverso Mosè dice che il popolo israelita ha bisogno di tre vie per la decima, la decima per i leviti trovati in Levitico 27: 30-32; e Numeri 18: 21,24, decima annuale della decima come si vede su Dt. 14: 22-27, e la decima per i poveri (Dt 14: 28-29). La decima per i leviti era la decima standard. Richiedeva a tutti gli israeliti di dare il 10% del loro aumento (raccolti, frutta, bestiame) ai leviti. Quel tipo di decima può significare che la decima viene data raramente per tutto l'anno.
La prima offerta di frutti è menzionata sette volte nel Nuovo Testamento, ma sempre simbolicamente. Proprio come l'offerta delle primizie era il primo pezzo di un raccolto più grande, quei cristiani di cui Paolo stava parlando nell'Epistola ai Romani furono i primi di molti convertiti in quella regione. I credenti che sono "una specie di primizia delle sue creature" sono stati usati da Dio secondo l'apostolo Giacomo (Giacomo 1:18). Proprio come il fascio di grano i veri cristiani sono messi a parte per la gloria di Dio.
Il Signore Gesù Cristo è il compimento della prima offerta di frutta. 1 Corinzi 15:20 dice "Ma Cristo è stato davvero risuscitato dai morti, i primi frutti di coloro che si sono addormentati". La risurrezione del Signore Gesù lascia il posto alla risurrezione degli eletti.
Paolo del Nuovo Testamento insegnò ai credenti di Corinto a mettere da parte una collezione "il primo giorno della settimana" come vediamo in 1 Corinzi 16 verso 2 ma questa non è la decima o i primi frutti che offre.
Perché i cristiani sono redenti dal Signore Gesù Cristo e Gesù è diventato il loro rappresentante che ha obbedito perfettamente alla Legge per quei cristiani, quindi non hanno alcun obbligo che dare allegramente e liberamente secondo 2 Corinzi 9: 6-7.
Secondo il Nuovo Testamento, dare ha benefici ed è quindi importante. Devi dare se sei in grado e per questo motivo dare a volte è più del 10 percento; Dare meno è appropriato se non si ha realmente la capacità finanziaria di farlo. Dare la decima e le offerte con un cuore grato deve essere la preoccupazione principale.