buddismo è incentrato sulla vita e gli insegnamenti di Gautama Buddha, mentre il cristianesimo è centrato sulla vita e gli insegnamenti di Gesù Cristo. Il buddismo è una religione non teistica, cioè non crede in un creatore supremo che sia a.k.a Dio. cristianesimo è una religione monoteista e crede che Cristo è il Figlio di Dio.
Il buddismo è una propaggine dell'Induismo ed è una religione Dharmica. Il cristianesimo è una propaggine del giudaismo ed è una religione abramitica.
| buddismo | cristianesimo | |
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| Luogo di culto | Monasteri buddisti, templi, santuari. | Chiesa, cappella, cattedrale, basilica, studio biblico, abitazioni personali. | 
| La vita dopo la morte | La rinascita è una delle credenze centrali del buddismo. Siamo in un ciclo infinito di nascita, morte e rinascita, che può essere rotto solo raggiungendo il nirvana. Raggiungere il nirvana è l'unico modo per sfuggire alla sofferenza in modo permanente. | Eternità in Paradiso o Inferno, in alcuni casi Purgatorio temporale. | 
| pratiche | Meditazione, l'ottuplice sentiero; retta visione, retta aspirazione, retta parola, retta azione, retto sostentamento, retto sforzo, retta consapevolezza, retta concentrazione | Preghiera, sacramenti (alcuni rami), adorazione in chiesa, lettura della Bibbia, atti di carità, comunione. | 
| Luogo d'origine | subcontinente indiano | Provincia romana della Giudea. | 
| Credo in Dio | L'idea di un onnisciente, onnipotente, onnipresente creatore è respinta dai buddisti. Lo stesso Buddha ha confutato l'argomento teistico secondo cui l'universo è stato creato da un Dio consapevole e autocosciente. | Un solo Dio: Padre, Figlio e Spirito Santo. La Trinità. | 
| Mezzi di salvezza | Raggiungere l'Illuminazione o il Nirvana, seguendo il Nobile Ottuplice Sentiero. | Tramite la Passione, la Morte e la Resurrezione di Cristo. | 
| Uso di statue e immagini | Comune. Le statue sono usate come oggetti di meditazione e riverite quando riflettono le qualità del Buddha. | Nelle chiese cattoliche e ortodosse. | 
| Fondatore | Il Buddha (nato come principe Siddhartha) | Il Signore Gesù Cristo. | 
| Clero | Il Sangha buddhista, composto da bhikkhu (monaci maschi) e bhikkhunis (suore femminili). Il sangha è supportato da buddisti laici. | Sacerdoti, vescovi, ministri, monaci e monache. | 
| Natura umana | Ignoranza, come tutti gli esseri senzienti. Nei testi buddisti, si vede che quando Gautama, dopo il suo risveglio, gli fu chiesto se fosse un normale essere umano, rispose "No". | L'uomo ha ereditato il "peccato originale" da Adamo. L'umanità quindi è intrinsecamente malvagia e ha bisogno del perdono dei peccati. Conoscendo i giusti e i giusti i cristiani scelgono le loro azioni. Gli umani sono una razza caduta e spezzata che ha bisogno di salvezza e riparazione da parte di Dio. | 
| Sacra Scrittura | Tripitaka - un vasto canone composto da 3 sezioni: i Discorsi, la Disciplina ei Commentari e alcune prime scritture, come i testi di Gandhara. | La Sacra Bibbia | 
| Scopo della religione | Raggiungere l'illuminazione ed essere liberati dal ciclo di rinascita e morte, raggiungendo così il Nirvana. | Amare Dio e obbedire ai suoi comandamenti mentre si crea una relazione con Gesù Cristo e diffondere il Vangelo in modo che anche altri possano essere salvati. | 
| Significato letterale | I buddisti sono quelli che seguono gli insegnamenti del Buddha. | Seguace di Cristo. | 
| Seguaci | buddisti | Cristiano (seguaci di Cristo) | 
| Peccati confessanti | Il peccato non è un concetto buddista. | I protestanti confessano direttamente a Dio, cattolici confessano peccati mortali a un sacerdote e peccati veniali direttamente a Dio (gli ortodossi hanno pratica simile) gli anglicani confessano ai sacerdoti ma sono considerati facoltativi. Dio perdona sempre i peccati in Gesù. | 
| Distribuzione geografica e predominanza | (Maggioranza o forte influenza) Principalmente in Tailandia, Cambogia, Sri Lanka, India, Nepal, Bhutan, Tibet, Giappone, Myanmar (Birmania), Laos, Vietnam, Cina, Mongolia, Corea, Singapore, Hong Kong e Taiwan. Altre piccole minoranze esistono in altri paesi. | Come la più grande religione del mondo, il cristianesimo ha aderenti in tutto il mondo. In percentuale della popolazione locale, i cristiani sono in maggioranza in Europa, Nord e Sud America, Australia e Nuova Zelanda. | 
| Matrimonio | Non è un dovere religioso sposarsi. I monaci e le monache non si sposano e sono celibi. Consigli sui Discorsi su come mantenere un matrimonio felice e armonioso. | Un santo sacramento. | 
| Lingua / e originale / e | Pali (tradizione Theravada) e sanscrito (tradizione Mahayana e Vajrayana) | Aramaico, greco e latino. | 
| Vista del Buddha | Il più alto maestro e il fondatore del buddismo, il saggio che tutto trascende. | N / A. | 
| Giorni festivi / festività ufficiali | Giorno di Vesak in cui si celebra la nascita, il risveglio e il parinirvana del Buddha. | Il giorno del Signore; Avvento, Natale; Capodanno, Quaresima, Pasqua, Pentecoste, ogni giorno è dedicato a un santo. | 
| Obiettivo della filosofia | Per eliminare la sofferenza mentale. | Realtà oggettiva. Adorare Dio che ha creato la vita, l'universo ed è eterno. Il cristianesimo ha una sua filosofia, trovata nella Bibbia. Quella filosofia è Salvezza dal peccato, attraverso la Passione di Nostro Signore Gesù Cristo. | 
| Legge Religiosa | Il Dharma. | Varia tra le denominazioni. È esistito tra i cattolici sotto forma di diritto canonico. | 
| Vista di altre religioni Dharmiche | Poiché la parola Dharma significa dottrina, legge, via, insegnamento o disciplina, gli altri Dharma sono respinti. | N / A | 
| simboli | La conca, il nodo infinito, il pesce, il loto, l'ombrellino, il vaso, il dharmachakra (Ruota del Dharma) e lo striscione della vittoria. | Croce, ichthys ("Gesù pesce"), Maria e Gesù bambino. | 
| Popolazione | 500-600 milioni | Oltre due miliardi di aderenti in tutto il mondo. | 
| Religione a cui gli atei possono ancora aderire | sì. | No. | 
| Luogo e orario di origine | L'origine del buddismo indica un uomo, Siddhartha Gautama, il Buddha storico, nato a Lumbini (nell'attuale Nepal). Divenne illuminato a Bodhgaya, in India, e consegnò la sua prima serie di insegnamenti in un parco di cervi a Sarnath, in India. | Gerusalemme, ca. 33 d.C.. | 
| Autorità del Dalai Lama | I Dalai Lama sono tulku della scuola Gelug del Buddhismo tibetano. Sono figure culturali e sono indipendenti dalla base dottrinale del buddismo. | N / A. | 
| Status dei Veda | Il Buddha respinse i 5 Veda, secondo i dialoghi visti nei nikayas. | N / A. | 
Questo video mette a confronto le credenze del cristianesimo e del buddismo e traccia un parallelo tra le due religioni.
Lo studioso cristiano Marcus Borg ha trovato molte somiglianze tra gli insegnamenti di Buddha e Gesù.
In questo New York Times articolo, Jay L. Garfield, che è il professore di scienze umane del Kwan Im Thong Hood Cho Temple al Yale-NUS College di Singapore e autore del libro Coinvolgere il buddismo: perché il buddismo è importante per la filosofia contemporanea, descrive come la filosofia buddista sia interessata a domande diverse dalla filosofia delle religioni abramitiche come il cristianesimo, il giudaismo e l'islam:
Primo, dal momento che il Buddismo è una religione ateista, non pone domande sull'esistenza di Dio che domina così la filosofia delle religioni abramitiche, per non parlare delle domande sugli attributi della divinità. I buddisti si preoccupano del risveglio (Buddhahood). Quanto è difficile da raggiungere? Com'è? È un Buddha consapevole di ciò che lo circonda o scompare come illusorio?
I buddisti si preoccupano anche della relazione tra realtà ordinaria, verità convenzionale e realtà ultima. Sono uguali o diversi? Il mondo è fondamentalmente illusorio o è reale? Si preoccupano delle questioni ermeneutiche riguardanti l'intento di scritture canoniche apparentemente conflittuali e di come risolverle. Chiedono della natura della persona e della sua relazione con i processi psicofisici più fondamentali. Roba del genere. La filosofia della religione appare diversa se queste sono considerate alcune delle sue domande fondamentali.
In questo video un buddista contrappone filosofie cristiane e buddiste raccontando due storie sulla morte.
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